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刘海民总裁修养之无为而无不为

2019-09-13 05:23:04来源:励志吧0次阅读

  刘海民:总裁修养之 无为而无不为

  近治《老子》,感其大道

  ,既受其惠,亦思享之有缘。《老子》是写给帝王看的,其中诸多道理于企业总裁,无论修心养性,还是提高企业管理(内以正治国)及经营水平(外以奇用兵),都有指导意义。故特作此文。

  悟有高低,虽数年反侧,亦莫可知老子之极。故此文系抛砖之作,欢迎有道者赐教。

  当今老子无为之说很多,各有道理,不肖多说。笔者认为其有三层含义,一个结论。

  先简单解释一下为字。

  为字有平声去声之分。平声时的意思是做,做即动,包括言语或行动;去声时的意思是为了,表目的之意。下文中无特别解释,为都是指平声,而平声的为,无特别解释都是指言行之意。

  老子无为的三层含义:

  1.无为就是无为

  这里的为是平声,就是不作为,没有作为的意思。老子强调道,又强调道法自然,老子中的自然是指按照万物本来的运作规律去运行,而不加过多人为控制,因此有道者,应少为,以至于无为。再如《老子》第59章说治人事天莫若啬,即强调多为不如少为,少为不如无为的意思。

  2.无为是指处无为之事

  《老子》第2章世人皆知美之为美故圣人处无为之事,行不言之教。此处的为可以有两种理解:

  其一:去声之为。即所以呢,圣人做那些没有目的的事。

  怎么理解呢?笔者认为老子的第一大智慧就是反(或返)。不知反,则不足以出奇,不知出奇,则不足以致胜。企业的经营管理讲究的是资源有限,目的务求明确,目标务求具体呀,怎么作为总裁还要去做没有目的的事呢?试以例言。

  电影《阿甘正传》相信很多人都看过。电影中的阿甘主要做了四件事:踢球(美式的)、当兵、打球(乒乓)、捕虾,而三次受到美国总统的接见,一次获国会荣誉勋章。为什么呢?

  阿甘很聪明?他的智商只有75。

  阿甘有背景?没有。

  笔者认为最重要的一点是:阿甘无论做什么事,都一心一意,全力以赴!只为做事本身,其它的不想!

  电影中有一情节:阿甘在军营里拆装机枪,他装得的极快,测试官还没走完一圈,他就报告已经装好了。测试官跑了过来,简直不敢相信自己的眼睛。

  测试官问:大兵阿甘,你为什么装得这么快?

  阿甘讷讷地回答说:是听你的吩咐,长官。

  测试官说你真他妈的聪明,到军校的话你可以当将军。现在,你把他拆了,再装一遍。

  阿甘大声叫道:是的,长官。于是继续拆装......

  《老子》22章说到少则得,多则惑。想得多,必定受困。

  一心一意去做一件事,坚持,必致成功,水到渠成,瓜熟蒂落嘛。阿甘尚可成功,况高智有如总裁者?

  当年聂卫平疯狂接连战胜日本围棋高手,为国争了光。有采访他:请问您在下棋的时候,都想到了什么?聂卫平说:当时啊?当时我什么都没想,就想着怎么走棋。不满意,换成我是,也不会满意的。如今思之,聂卫平真不愧为棋圣。三心二意,那是行动之前或事后的事,做事开始就要一心一意。想得多了,精神就分散了。

  笔者有一朋友,在中字头国企从最基层员工做起,数年内做到某分公司总经理,年不过四十,调配数亿资产,他主管的企业风生水起。我向他请教成功之道。他说,我做事的时候没有什么明确的目的呀,只想着着怎么把它做到最好。

  《老子》多次强调夫唯不争,故天下莫能与之争,真是高明。故总裁处事,需无为(去声)。

  其二:平声之为。即所以呢,圣人做那些没有什么作为的事。

  怎么理解呢?请看MBA培训中扁鹊的技术。

  魏文王问名医扁鹊说:你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?

  扁鹊答:长兄最好,中兄次之,我最差。

  文王再问:那么为什么你最出名呢?

  扁鹊答:长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。

  所以,防患于未然者,其功不显于俗,也可以说是功至大,则无功。

  再举个例子,假如公司某仓库着火。作为总裁,就是要在别人都忙于救火的时候,你得考虑怎么才可以不用救火,永远都不用救火。

  火灭了。

  一方面你得奖励一些人,还可能会处罚一些人,受奖励的人还可能说你不公,受罚的人一定会说你坏话。

  另一方面,为了将来不用再救火,你得为某些方案(包括资源方案)进行决策。还有人可能说对此说三道四。等将来仓库不再有火灾了,谁还会想得起来。你也就没有什么功劳了。

  当总裁,不易!谁让你是侯王呢?

  其实,不易即易!若侯王您能常处无为之事,有何不易?

  所以,企业总裁需处无为之事。

  3.无为是指为无为

  简单说,就是选择不作为。

  也就是说,如果我判断赏了的后果不太好(利弊分析,下同),还不如不赏;如果我判断罚了的后果不太好,还不如不罚。如果我判断说了的后果不太好,还不如不说;如果我判断做了的后果不太好,还不如不做。这就是所谓的为无为。

  韩非所谓非知之难,处知则难矣,正基于此。不待细说。

  因此,唐太宗以十思之谏而成贞观之治,汉武帝以正始之修而成千古名君。有欲成就大企业家者,不可不慎思老子的为无为。

  值得警示的是,为无为的第一个为,一定要是你主动选择的,如果是被迫为之,则为时晚也。我们不能总等着轮胎爆在高速路上,再想起去更换新的吧?!

  一个结论:

  为无为,则无所不为!亦无不治也!

  无所不为,是指有所为。老子未明确指出当为何为。

  依笔者愚意度之,其涵义应为慎选所为之对象,因主体不同,所为对象便不同,所以老子无法明言。

  对企业总裁而言,内治不过于用人,选谁,长谁、育谁,养谁、覆谁,此处宜慎。外联不过投资或合作,慎选项目与对象。一旦选定对象,则将全身的力量聚于此(如果平时多为,此时找到了好的对象,也只能心有余百力不足了),打出去,稳、准、狠,则可收一击即中的效果。此所谓为无为,则无所不为。

  无不治:事有始终,物有本末。有因必有果,有果必有困。治理内务,要善寻源究本,由果循因,则节时、省力,亦一治无忧。此所谓为无为,则无所不为,亦无不治也。

  (文章来源:汽车)

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